议题 2.3① · 《祝福》学生活动单

Year 11 Chinese and Literature · 议题 2.3①：如何看待中国传统价值观，哪些需要传承 · 文本：鲁迅《祝福》（1924）

Part B　TEE 实战　Technique-Example-Effect Practice

下面两处引文，请先命名一种手法（T），再写出它在此处的作用（E）。一句话即可，不要复述情节，要说清楚“这一手法揭示了什么”。

练习一：“煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为‘福礼’了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用。”

练习二：“年年如此，家家如此……今年自然也如此。”

Part C　紧扣议题 2.3①：传承 vs 摒弃　Keep or Discard

“祝福”这一礼俗里，既有值得珍视的温情，也有须要反思的礼教与迷信。请结合《祝福》全篇，把下表读懂、并在末行补写一组你自己的判断。

1. 选段写“祝福”一片庄严温情，作者却在小说结尾让祥林嫂恰恰冻饿死在阖镇“祝福”的爆竹声里。这样安排，作者想让读者看到“传统”怎样的另一面？
2. 如果由你来判断：“祝福”这一礼俗中，哪一点最值得今天的我们传承？哪一点最该被反思或摒弃？请各举一例并说明理由。

Part D　TEEL 段落写作　Paragraph Writing

范例段（扣“祝福的反讽”，请体会 T 主题句、E 解释、E 举证、L 收束的完整链条）：

作者借“祝福”的描写，以反讽尖锐地揭示了传统礼俗吞噬弱者的冷酷。表面看，“祝福”是“致敬尽礼，迎接福神”的庄严大典，承载着鲁镇人祈福纳吉的集体心愿；然而作者却让祥林嫂恰恰冻饿死在阖镇“祝福”的爆竹声里，而众人仍在“醉醺醺的天地圣众”的祈福中，自以为“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”。最盛大的祈福与最孤苦的死亡并置一处，温情的礼俗便显出它排他与冷漠的底色。由此可见，当传统以礼教与迷信之名漠视人命时，它所祈来的“幸福”不过是一种残酷的反讽，值得我们郑重反思。

写作任务：请仿照上面的 TEEL 结构，自写一段（约 200 字）。题目：“祝福”这一传统礼俗中，有值得传承的温情，也有须摒弃的礼教。请任选其中一面，结合《祝福》原文，写一段分析。要求：命名至少一种手法，引用至少一处原文（用“”），段末扣回议题 2.3①“哪些该传承、哪些该摒弃”。

Part E　总结与反思　Summary & Reflection

本课关键收获 Key takeaways：

• 《祝福》开篇以细节描写、环境描写、反复等手法，正面渲染“祝福”大典的隆重与庄严。
• “拜的却只限于男人”一句侧面描写，是作者由颂转批的转折点，暗伏礼教排斥弱者的批判。
• 作者对“祝福”的态度是辩证的：既见敬天法祖、家族团聚、祈福纳吉的温情，又借反讽与对比揭其排他与冷酷。
• Q3(c) 要点：分析作者态度，必须由选文跨到小说其余部分（祥林嫂被禁祭祀、捐门槛、结尾“祝福”之夜），并明点手法、流畅成文。

成语 / 词语积累 Useful phrases：

• 致敬尽礼：恭敬而礼数周到，文中写备办“祝福”的虔诚郑重。
• 祈福纳吉：祈求福祉、迎纳吉祥，概括“祝福”礼俗的核心心愿。
• 敬天法祖：敬奉天地、效法祖先，传统礼俗中值得珍视的敬畏之心。
• 世代相沿：一代代承袭沿用，呼应“年年如此，家家如此”的反复。
• 排斥异己：把不合自己一类的人排挤在外，对应“拜的却只限于男人”的排他。