Reading and Responding · Question 5 · 15 marks · 约 30 分钟
家务活该谁做？
如今双职工家庭越来越多，家里的锅碗瓢盆该由谁来管，成了不少人家绕不开的话题。
六十岁的李阿姨说，她做了三十多年家务，早就习惯了。丈夫在外面挣钱养家，回到家连油盐放在哪儿都不知道，她也不觉得委屈。在她看来，一个家总要有人管里、有人管外，分工清楚，日子才顺当；样样都掰开算，反倒生分。
三十四岁的陈伟不这么想。他和妻子都是全职上班，下班以后他接孩子、做饭、洗碗。同事知道了，笑他“妻管严”“没出息”。他觉得这话没道理：两个人都在挣钱，凭什么家务只算她一个人的？他说，家务是活儿，不是性别，谁有空谁做；那些玩笑话真正在意的，也不是谁刷了碗，而是一个男人做了他们认为该由女人做的事。
家务活到底该怎么分？你有什么看法？
家務活該誰做？
如今雙職工家庭越來越多，家裡的鍋碗瓢盆該由誰來管，成了不少人家繞不開的話題。
六十歲的李阿姨說，她做了三十多年家務，早就習慣了。丈夫在外面掙錢養家，回到家連油鹽放在哪兒都不知道，她也不覺得委屈。在她看來，一個家總要有人管裡、有人管外，分工清楚，日子才順當；樣樣都掰開算，反倒生分。
三十四歲的陳偉不這麼想。他和妻子都是全職上班，下班以後他接孩子、做飯、洗碗。同事知道了，笑他“妻管嚴”“沒出息”。他覺得這話沒道理：兩個人都在掙錢，憑什麼家務只算她一個人的？他說，家務是活兒，不是性別，誰有空誰做；那些玩笑話真正在意的，也不是誰刷了碗，而是一個男人做了他們認為該由女人做的事。
家務活到底該怎麼分？你有什麼看法？
阅读下面这篇登在一个生活类网站上的文章，你决定给该网站的编辑写一封信，谈谈你对文中话题的看法。你的答案大约是 350 个汉字。
Read the article below, published on a lifestyle website. You decide to write a letter to the editor expressing your views about the issues raised in the article. Write approximately 350 characters in CHINESE.
先在这里列个提纲（可选），再写正文。答题框可以拉大。
左边是李阿姨那一边的说法，右边是可以用来驳它的角度。驳斥段就从右边这一列长出来。
| 材料里支持传统分工的说法 | 可以怎么驳 |
|---|---|
| 家里总要有人管里、有人管外，分工清楚日子才顺当 | 两个人都在上班，家务不该只算一个人的 |
| 做惯了就不觉得委屈，样样掰开算反倒生分 | 习惯不等于公平，做惯了只说明没人问过她愿不愿意 |
| 丈夫在外挣钱养家，已经担了他那一份 | 挣钱是一份劳动，做饭洗碗也是一份劳动 |
| 男人做家务会被人笑话，面子上过不去 | 被笑话的不是家务本身，是“男人做了女人的事”这个成见 |
尊敬的编辑：
您好！读了贵网站《家务活该谁做？》一文，感触很深。李阿姨觉得家里得有人在外挣钱、有人管内，各守一方才安稳；陈伟与妻子都上班，下班后洗衣做饭接孩子，却被人当笑话议论。我只想清楚说一句：双职工家庭的家务，理应由夫妻共同承担，这不是帮忙，是本分。
首先，家务本身就是一种没有标价的劳动。陈伟说得直白，活计不分男女。洗一件衣、拖一回地，与做报表、开长会同样耗神，只因发生在门里、不产生工资，便被长久看作次要。这份沉默的付出，不该只落在一人肩上。其次，陈伟的反问切中要害：两人一同工作，家务凭什么全丢给她？夫妻清晨同出、黄昏同归，职场压力并无二致，回家自然应当一起搭手。一九五二年底，全国女职工已达一百八十四点八万人，女性走出家门打拼早已平常。挣着同样的钱，受着同样的累，回家却让一人独揽一切，这道理怎么讲得通。最后，孩子总在模仿父母的背影长大。男孩若只看到母亲在灶台前忙、父亲在沙发上歇，就会把这不公当成本分；女孩若从未见过父亲洗碗，也会认定自己将来必须独自承担所有家事。“家和万事兴”，家庭的和睦不靠某一方的隐忍牺牲，而靠一家人的彼此扶持。
李阿姨那番话听着似有阅历，却经不起推敲。首先，她所谓里外分明才顺当，不过是旧时女性依附于人的老规矩；丈夫挣钱便被视作尽完本分，更是将养家等同于甩手。第一部《婚姻法》早在一九五〇年就把婚姻自主的权利交到女性手里，如今两人同样养家，却要一方独扛家务，这种“分明”哪有公平可言。其次，李阿姨说自己做惯了不委屈，怕算账生分，听来温厚，却掩住一个事实：不委屈不等于公平。“相濡以沫”是彼此扶持共渡难关，不是一方永远奉献、另一方坐享其成。家庭的温度从不靠默默忍受来维持，真正让人寒心的，是一人累到不想说，另一人却全然不知。最后，陈伟被周围人当笑话，背后藏着“男人做家务丢份”的陈旧观念。一把拖把不会磨去一个人的尊严，真正可鄙的，是那些靠嘲笑他人来获取优越感的人。
说到底，家务不是谁的恩赐，亦非谁的宿命。愿越来越多的家庭，厨房的烟火由两人一同沾染，入夜后灯下不再是孤零零的一个人弯腰，而是两个人边收拾边聊着白天的事，那才是“举案齐眉”里真正的对等敬意。
此致
敬礼！
读者 王小雨
二〇二六年八月二十二日
| 段 | 做对了什么 |
|---|---|
| 第①段 | 称呼＋问候＋点明读的是哪篇文章；先用自己的话把两派各概括一句（李阿姨守里外分工，陈伟分担家务反被笑），再亮出唯一立场：共同承担是本分。概括全是转述，没有照搬材料的句子。 |
| 第②段 | 正面立论，用首先／其次／最后分三层：① 家务是没有标价的劳动 ② 两人同样上班就该同担（嵌一九五二年女职工史实）③ 孩子照着父母的样子学。前两层都是先用自己的话点出材料里的看法、再往外推一步；第三层是材料没有的，自己多想的一步，最能拉开分数。 |
| 第③段 | 决定档位的一段。同样用首先／其次／最后分三层，把传统一派的四条说法全部驳完：管里管外与挣钱养家并成一层（本是同一个逻辑），做惯了不委屈、掰开算生分一层，男人做家务被笑话一层。每层先转述再直接驳倒，全程没有“诚然……但是”。 |
| 第④段 | 重申立场，用一个具体画面收尾（两个人边收拾边聊白天的事），再借“举案齐眉”把落点收在对等二字上；此致敬礼、署名、日期补齐六件套。 |
这一节是参考资料，不用交。写 Q5 和写作文都用得上：按三个方向分好，每一栏都是可以直接搬进段落的材料。
| 能用的论点 | 职业该看兴趣与能力，不该看别人觉得这活儿该谁干／某些行业长期缺人，另一半人被挡在门外是整个社会的损失／“男主外女主内”出自农业社会的分工，今天的工作绝大多数不靠体力 |
| 能引的成语与名言 | 巾帼不让须眉（巾帼指妇女的头巾发饰，须眉指男子）／妇女能顶半边天（二十世纪五十年代起流行的口号）／有教无类（《论语》，可借来说机会不该按出身或性别预设上限） |
| 能举的事实 | 一九〇七年全国女校只有 391 所、女学生 1936 人，占学生总数的百分之二；旧中国九成妇女是文盲。到一九九五年，在校女大学生已从一九四九年的 2.32 万人增至 102.35 万人。 |
| 对方会说 | 起薪不高、升迁路窄，是要算的现实账／在异性居多的行业里处处被多看两眼，心理压力不小／亲戚朋友问起来，家里人脸上挂不住 |
| 能用的论点 | 家务是劳动，只是不发工资，所以常被当成“不算数”／双职工家庭里两份工资对着一份家务，这笔账不平／“双重负担”：传统的相夫教子没卸下，独立自强的任务又被捡起来／孩子会照着父母的样子学 |
| 能引的成语与名言 | 家和万事兴／相濡以沫（《庄子·大宗师》，讲的是共同扛，不是一个人扛）／举案齐眉（《后汉书·梁鸿传》，可正用写互敬，也可反问这份敬是否对等） |
| 能举的事实 | 一九五〇年五月一日第一部《婚姻法》第一次用法律赋予女性婚姻自主的权利；一九五二年底全国女职工已达 184.8 万人，女性大规模走出家庭参加社会劳动。 |
| 对方会说 | 总要有人管里有人管外，分工清楚才顺当／做惯了不觉得委屈／挣钱养家已经担了那一份／男人做家务会被笑话 |
| 能用的论点 | “男孩子不许哭”“女孩子要文静”，没有一条写在生理里，全是社会安排／同样是坚持观点，男生叫果断，女生叫强势，语言本身就是一种规定／对男性的要求同样在压着男性：不许示弱，就等于不许求助／双性化人格：果断和体贴不属于某一种性别 |
| 能引的成语与名言 | 因材施教（《论语》的教育主张，可借来说不该按性别一刀切）／有教无类 |
| 能举的事实 | “剩女”“女强人”“花瓶”这些词都只有女性版本，没有对应的男性版本；“妻管严”“吃软饭”则专门用来嘲笑不符合期待的男性。 |
| 对方会说 | 男女天生有别，强求一样反而不自然／传统分工延续了几千年，自有它的道理／孩子还小，先按老规矩养稳妥 |